Tропарь, гласъ 4
Къ Богородицѣ прилѣжно нынѣ притецемъ: грѣшнiи и смиреннiи, и припадемъ, въ покаянiи зовуще изъ глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши: потщися, погибаемъ отъ множества прегрѣшенiй: не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Инъ тропарь, гласъ
Всѣхъ скорбящихъ Радосте, и обидимыхъ Заступнице, и
алчущихъ Питательнице, странныхъ Утѣшенiе, обуреваемыхъ Пристанище, больныхъ Посѣщенiе, немощныхъ Покрове и Заступнице, Жезлe старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: Потщися, молимся, спастися рабомъ Твоимъ.
Кондакъ, гласъ 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, развѣ Тебе, Владычице: Ты намъ помози, на Тебе надѣемся, и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби, да не постыдимся.
Величанiе
Достойно есть величати Тя, Богородице, честнѣйшую херувимъ, и славнѣйшую безъ сравненiя серафимъ.
✤✤✤
Чудотворная икона Всесвятой Богородицы «Всѣхъ скорбящихъ Радость», хранимая въ нижнемъ храмѣ преп. Сергiя Радонежскаго въ зданiи Архiерейскаго Сvнода Русской Православной Церкви Заграницей въ городѣ Нью-Iоркѣ, одна изъ многихъ иконъ чудомъ обновившихся во время и послѣ Октябрьской революцiи и Гражданской войны.
Волна обновленiй
Дивное знаменiе благодатныхъ обновленiй иконъ впервые было засвидѣ-тельствовано на югѣ Россiи, гдѣ было пролито много крови за спасенiе Родины. Волна обновленiй коснулась не только святыхъ иконъ, но и другихъ святынь – крестовъ на храмахъ, куполовъ и иконостасовъ, хоругвiй и церковной утвари, и постепенно распространилась на востокъ – въ Иркутскъ (1919) и Владивостокъ. Въ послѣднемъ городѣ, икона съ нѣсколькими изображенiями Божiей Матери и святыхъ, обновилась въ пятницу сырной седмицы 3-го фев.ст.ст. 1923 г. Отъ вре-мени икона вся позеленѣла и потемнѣла, такъ что почти невозможно было разобрать, какiя были изображенiя на ней, но чудеснымъ образомъ слѣды времени исчезли и на иконѣ прояснились долго скрытыя изображенiя. Въ теченiе Великаго поста и Пасхалiи 1923 г., случаи благодатныхъ обновленiй умножились. Въ Россiи, событiе обновленiй произвело глубокое впечатлѣнiе на массы и вызвало необыкновенный подъемъ религiознаго настроенiя; огромныя толпы народа стекались всякiй разъ, гдѣ только являлось знаменiе обновленiя. Агенты ГПУ (предшест-венника КГБ) употребляли всѣ усилiя, чтобы скрыть чудо, наряжали комиссiи, собирали народъ, мыли необновившiяся мѣста на иконахъ мыломъ, содой, пытаясь доказать, что обновленiе есть не болѣе, какъ обманъ и шарлатанство, продѣлка поповъ. Поэтому духовенство въ данномъ случаѣ старалось держать себя совершенно въ сторонѣ; но знаменiя благодатныхъ обновленiй, какъ-бы въ обличенiе враговъ истины, еще болѣе умножались, и всѣ усилiя враговъ истины остановить религiозный подъемъ оставались тщетными. Случалось даже, что нѣкоторые изъ членовъ комиссiй, наряжаемыхъ для разслѣдованiя обновленiй, задумывались надъ необыкновеннымъ явленiемъ. Достигнувъ Тихоокеанскаго побережья, благодатная волна обновленiй перекинулась въ Маньчжурiю, гдѣ явилась въ предѣлахъ Харбинской епархiи. 8-го ноября ст. ст. въ городѣ Харбинѣ совершилось первое обновленiе: обновилась икона великомученика Георгiя Побѣдоносца и мученицы Александры.
Чудесное обновленiе иконы Божiей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радость»
Вторая обновившаяся икона въ Харбинѣ была икона Божiей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радость». Она хранилась въ домовомъ храмѣ устроенномъ при «Домѣ Милосердiя», основаннымъ трудами епископа Нестора (Анисимова) Камчатскаго, какъ благотворительное учрежденiе-прiютъ для хронически больныхъ, престарѣлыхъ и дѣтей-сиротъ. Въ храмъ освященнаго въ честь иконы Божiей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радость», одна изъ сотрудницъ Владыки, Екатерина Ивановна Курмей, пожертвовала свою собственную семейную икону этого названiя. Старинная эта икона въ ту пору настолько потемнѣла отъ времени, что на ней почти невозможно было разобрать лики святыхъ угодниковъ Божiихъ, а тѣмъ болѣе прочесть надписи на иконѣ. Эту икону самъ епископъ (позже митрополитъ) Меѳодiй (Герасимовъ) Харбинскiй и Маньчжурскiй (+1932) видѣлъ какъ до обновленiя, такъ и послѣ обновленiя. Краски и золото на иконѣ просвѣтлѣли какъ живыя, но и поврежденiя отъ времени, и выкрашившiяся мѣста, сохранились какъ бы для того, чтобы свидѣтельствовать о чудѣ. Очевидцы обновленiя, обитатели убѣжища, такъ описали знаменiе:
««Въ четвергъ, 23-го ноября ст.ст. (6-го декабря н.ст.) послѣ 9-и часовъ утра, описанный выше видъ образа сталъ наружно измѣняться. Постепенно, способомъ, совершенно неуловимымъ для глаза, стали проявляться цвѣта разныхъ красокъ и тона отдѣльныхъ штриховъ кисти. Происходившая перемѣна можетъ быть уподоблена разсѣиванiю въ воздухѣ тумана. Насколько явилась возможность замѣтить, перемѣна совершилась въ послѣдовательномъ порядкѣ: первоначально стали свѣтлѣть надъ святыми ликами круги, составляющiе символическое изображенiе ореола святости; далѣе просвѣтлѣли надписи, имѣвшiяся на иконѣ, затѣмъ – одѣянiе и, наконецъ лики святителей и угодниковъ Божiихъ и Пресвятыя Богородицы съ Предвѣчнымъ Младенцемъ. Нѣсколько ранѣе просвѣтлѣнiя ликовъ Богоматери и Спасителя вырисовались имѣющiеся съ правой и съ лѣвой стороны иконы два ангела, держащiе платъ съ хвалебнымъ пѣснопѣнiемъ въ честь Богородицы, и только въ концѣ концовъ прояснились цвѣта средняго диска вверху иконы и изображенiе Господа Саваоѳа. За сутки 23-го ноября (6-го декабря) произошедшiя измѣненiя были хотя и довольно замѣтны, но еще весьма незначительны. Главнымъ моментомъ обновленiя надо считать утро 24-го ноября ст.ст. - день cв. великомученицы Екатерины, при чемъ вполнѣ ясныя очертанiя, приближающiя образъ къ его настоящему виду, выявились около 2-хъ часовъ дня 24-го ноября ст.ст., хотя фактически процессъ замѣтнаго обновленiя происходилъ и далѣе до поздняго вечера и даже всю ночь на 25-ое ноября (8 декабря). Происходившее обновленiе образа замѣтилъ цѣлый рядъ лицъ изъ служебнаго персонала богадѣльни, а также призрѣваемыхъ въ ней, и бывшая владѣлица иконы, прибывшая въ церковь 23-го ноября вечеромъ къ всенощному бдѣнiю, а также всегдашнiе богомольцы, но, однако, каждый изъ видѣвшихъ и слѣдившихъ за событiемъ о замѣченномъ ни съ кѣмъ не дѣлился, боясь встрѣтить недовѣрiе. Только утромъ 24-го ноября (7 декабря) передъ началомъ Божественной литургiи, прикладываясь къ образу, молившiеся впервые высказали вслухъ мысль о невѣроятномъ измѣненiи, происходящемъ съ иконой, а послѣ литургiи служебный персоналъ богадѣльни и церкви уже заговорилъ между собою объ этомъ фактѣ вполнѣ открыто и непринужденно, признавая полную неоспоримость случая чудеснаго обновленiя св. иконы».
Совѣршившееся знаменiе обновленiя станетъ еще болѣе поразительнымъ, если присоединить къ вышеизложенному еще показанiе бывшей владѣлицы св. иконы. Приводимъ это показанiе полностью: «1923 года, 10 декабря (27 ноября). Пожертвованный мною въ церковь при богадѣльнѣ образъ Пресвятыя Богородицы «Всѣхъ скорбящихъ Радосте» является родовымъ въ семействѣ Бологовыхъ, изъ котораго я происхожу. Насколько мнѣ извѣстно по семейнымъ разговорамъ, образу этому около 300 лѣтъ. Это по меньшей мѣрѣ. Икона переходила изъ рода въ родъ и досталась мнѣ съ моей родной сестрой Софiей И. Бологовой отъ моей покойной матери, умершей 3 года тому назадъ въ Одессѣ, гдѣ я въ то время проживала и откуда прибыла въ Харбинъ 27-го февраля н.ст. текущаго года. Насколько помню, данная икона всегда имѣла совершенно темный видъ съ неразборчивыми ликами святыхъ и имѣвшимися на иконѣ надписями. Ни моимъ покойнымъ родителямъ, ни тѣмъ болѣе даже мнѣ не было извѣстно, какiе именно лики святыхъ имѣлись на образѣ. Довольно того, что мужъ мой всегда чтилъ память cв. Iоанна воина, а я – мученика Антипы, спасшаго меня еще въ молодости отъ зараженiя крови. И мужъ и я, бывая въ святыхъ храмахъ, всегда старались отыскивать эти образа для почитанiя. Ни мужъ, ни я не знали, что эти святые имѣются на образѣ, нынѣ обновившимся. И только чудесное просвѣтлѣнiе иконы даетъ мнѣ теперь возможность свидѣтельствовать о томъ, кто именно изъ святыхъ угодниковъ воспроизведенъ на образѣ. Чудны дѣла Твои, Господи!»
Поразительное чудо Божiей благодати всколыхнуло весь городъ Харбинъ. Отовсюду стали приходить вѣрующiе люди къ новоявленной святынѣ на поклоненiе и на молитву – обновленный образъ сталъ одной изъ главныхъ святынь не только храма, но и всего православнаго Харбина. Послѣдовали чудеса и исцѣленія по молитвамъ вѣрующихъ предъ святой иконой Богоматери.
Когда послѣднiй настоятель храма «Дома Милосердiя», архимандритъ Филаретъ (Вознесенскiй; позже митрополитъ и 3-й первоiерархъ РПЦЗ), послѣ большихъ затрудненiй выѣхалъ изъ Харбина въ Австралiю, а оттуда въ США, обновленный образъ продолжалъ оставаться въ этомъ храмѣ, который былъ закрытъ послѣ отъѣзда настоятеля, a его святыни и утварь перешли въ распоряженiе китайскаго правительства. Послѣ долгихъ, напряженныхъ и трудныхъ хлопотъ, исполнявшей въ послѣднiе годы обязанности церковнаго старосты, З.Л. Тауцъ-Звѣревой удалось добиться разрѣшенiя на вывозъ святыни заграницу. И только осенью 1965 года, во время поѣздки Владыки Митрополита Филарета въ Европу, обновленный образъ, послѣ длительнаго пребыванiя въ Гонконгѣ, былъ отправленъ въ США и прибылъ въ Сvнодальный Соборъ Русской Зарубежной Церкви, гдѣ онъ и находится въ настоящее время.
Обновленiемъ своей святой иконы Всѣхъ скорбящихъ Радость, изображающей материнскiя милости Матери Божiей къ страдающимъ душамъ, Матерь Божiя свидѣтельствуетъ, что Она видитъ скорби вѣрующихъ душъ и ободряетъ терпѣливо и со смиренiемъ нести ниспосланное испытанiе.
(Источники: О знаменiи обновленiя святыхъ иконъ. Архiепископъ Меѳодiй. Тvпографiя преп. Ioва Почаевскаго, Джорданвиллъ, Нью-Iоркъ, 1963. (Перепечатано съ изданiя 1925 г. Харбинъ. Софiйская Приходская Тvпографiя). И Чудотворныя иконы Божiей Матери въ русской исторiи. RussianYouthCommittee, BaldwinPlace, NY, 1976.)
Молитва ко Пресвятѣй Богородицѣ
Царице моя преблагая, Надеждо моя Богородице, Прiятелище сирыхъ, и странныхъ Предстательнице, скорбящихъ Радосте, обидимыхъ Покровительнице! Зриши мою бѣду, зриши мою скорбь: помози ми яко немощну, окорми мя яко странна; обиду мою вѣси, разрѣши ту, якоже волиши; яко не имамъ иныя помощи, развѣ Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благія Утѣшительницы, токмо Тебе, О Богомати: яко да сохраниши мя и покрыеши во вѣки вѣковъ. Аминь.